Francisca Adhiambo
Elle a été l’une des premières à posséder un four à haute efficacité énergétique. En tant que chef de groupe d’une communauté d’épargne locale, Francisca convainc d’autres personnes des avantages d’un réchaud efficace et les aide également à devenir plus indépendantes financièrement.
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Plus d’informationsUne trentaine de femmes et trois hommes sont assis sous une grande tente en plastique ouverte de tous les côtés. Il fait une chaleur étouffante dans le petit village de Ligega, dans le district d’Ugunja. Le groupe est assis sur des chaises en plastique, presque tous portent des vêtements en tissus africains colorés. Certains se rafraîchissent en agitant une feuille de papier. Au milieu de tous se trouve Francisca Adhiambo. Grande, robuste, présente. Elle porte une robe colorée et aérée et, comme la plupart des gens ici, elle a un foulard noué autour de la tête.
Adhiambo est la responsable du groupe Wich-Edhano et donc le cœur de l’assemblée. Elle a réuni de nombreuses personnes et les a convaincues de l’utilité des fours à haute efficacité énergétique. Elle était l’une des premières à en posséder un — une pionnière courageuse. Elle a convaincu ses voisins de protéger l’environnement, leur a fait comprendre qu’ils étaient les seuls à pouvoir changer le fait que l’eau se raréfie et que les sols s’épuisent, que le Kenya est frappé par la sécheresse et la famine.
“Éduquer et sensibiliser au climat” est le nom du programme de Tembea. “Les gens ont besoin de soutien, beaucoup ne savent ni lire ni écrire, beaucoup n’ont jamais entendu parler du changement climatique et de ses causes. Presque personne n’a accès à la technologie moderne ici, nous devons travailler avec ce que nous pouvons utiliser ici”.
Adhiambo a appris à Tembea à diriger des groupes et aussi : à planter des arbres. “Notre cohésion est devenue très grande, nous reboisons et construisons même des maisons ensemble ! Et nous nous occupons ensemble d’enfants orphelins”. De nouvelles idées naissent sans cesse au sein du groupe, souvent inspirées par Adhiambo et Tembea.
Mais ici, l’avenir se construit aussi autrement : La comptable de Wich Edhano prend la parole et fait le point sur l’état des finances. Adhiambo appelle ensuite les noms des membres. Les personnes qui ne sont pas présentes ou qui arrivent en retard sans raison valable doivent payer une amende. La secrétaire est assise à une table recouverte d’une nappe à motifs. Devant elle, un cahier à la couverture noire et rigide, où tout est noté avec précision. Maintenant, tout le monde verse un montant dans la caisse du groupe, chacun ce qu’il ou elle peut. La secrétaire note la somme versée.
Sur la table, il y a trois bols en plastique de couleurs différentes : un pour les crédits, par exemple pour les frais de scolarité, les médicaments ou les investissements. L’une d’elles est destinée aux nouveaux foyers. Le fonds social, qui fonctionne comme une assurance, est appelé lorsque, par exemple, quelqu’un tombe malade ou qu’une cabane brûle.
La caissière prend maintenant une pile de billets et compte l’argent, le public répète les chiffres à voix haute. Ensuite, ceux qui ont besoin d’un crédit se présentent. Josephine Augo explique qu’elle a besoin d’une pièce de rechange pour son moulin à maïs. “J’ai acheté le moulin avec une petite indemnité”, raconte-t-elle plus tard. “Les revenus suffisent à couvrir les frais de subsistance. Mais pas pour les dépenses supplémentaires comme les réparations. Sans les crédits du groupe, je ne pourrais pas faire tourner le moulin”. Grâce aux groupes de microfinance, appelés Community Saving and Loaning Groups (groupes CSL), elle peut également payer les études de son fils à Nairobi. Augo doit rembourser le crédit dans les trois mois ; si elle n’y parvient pas, les intérêts augmenteront. A la fin de l’année, tous les membres du groupe récupèrent leurs dépôts, avec les intérêts.
Quelqu’un qui a un aperçu de la situation dira plus tard que les groupes CSL ne fonctionnent que parce que ce sont presque exclusivement des femmes qui sont à l’œuvre, qui ne picolent pas l’argent et qui ne l’apportent pas à une prostituée. Les femmes et les hommes ici n’ont presque pas d’argent liquide, et s’ils en donnent encore, ils doivent avoir confiance. Adhiambo est la personnification de la fiabilité.
Elle a elle-même déjà emprunté de l’argent pour embellir sa maison, s’acheter une armoire murale et sept fauteuils. Désormais, leurs nombreux visiteurs peuvent s’asseoir encore plus confortablement. De plus, elle est devenue poissonnière, les mardis et vendredis, elle est au marché de la ville voisine d’Ugunja. Ses journées sont remplies de travail : le matin, comme tout le monde ici, elle commence par cultiver son champ. Personne ne peut s’en sortir sans cultiver ses propres produits.
Ensuite, elle fait la cuisine pour son petit-fils qui est en troisième année. Adhiambo est une dame âgée. C’est pourquoi elle a déjà vécu beaucoup de choses : l’époque coloniale, l’indépendance, de nombreux coopérants. “Avant, on n’aimait pas serrer la main des Blancs”, dit-elle. “Ils étaient des ennemis, aujourd’hui c’est différent. Ils sont les bienvenus maintenant”. Réaliser de grandes choses avec de petites sommes — cela fonctionne lorsque de nombreuses personnes mettent leur argent en commun et que l’Europe apporte son aide pour s’aider soi-même.
